你不喜欢我，我一点都不介意
当我还是一个懵懂无知的学生时，每次在学校受了委屈，我爸爸都会让我反省自己，因为那肯定会是我的问题。这是一种粗暴的、习惯用经验学来解决问题的办法，我反省来反省去，我也不知道自己到底错在哪里。因为我尚在一个还算不错的高中，我见识了很多毫无遮掩的恶意和无意识孤立，我曾经一度以为孤独是一件绝对可怕的事，为了对抗这种孤独，获得同龄的朋友，我也不惜削足适履，不惜割象鼻装猪。
这种状况和这个想法一度让我很自卑，因为一个人在人群之中被孤立，是一件很可怕的事，要对抗孤独需要一种绝大的勇气。而人的自信，就是在这样的小事之中一点点地被摧毁。以至于我对谁都是唯唯诺诺，把自己的无底线转换成伟大和宽容的想象，这种行事的思维方式直接导致了我在爱情之中的不停付出，最终将自己弄得遍体鳞伤。因为我在这种不停付出不停讨好的精神自恋之中感动了自己，却无法用这种付出去撼动别人的本质。
直到我有一天在网上看见越来越多的人质疑这种自省法对自己造成的伤害时，我才知道，那些让我自省的事情，未必是我错了。
当我们努力地想要融入人群，就只能放弃很多自我的智慧。事实上群体的弊端有很多，但是对个人来说，最大的弊端就是总是给我们带来麻烦。一个人若是能学会自处，最大的好处就是，他不用和别人相处，他就避免了很多他人给自己带来的麻烦。
我亲眼见识了我高中的一个同学，她在高二上了一段时间的课之后插班到我们这个还算不错的班，或许她动用了一些家庭关系，但是就追求更好的学习环境来说，她本身是没有错的。因为插班这件事，她几乎被全班的女同学孤立了，当然有一个带头人。这个带头孤立她的人，学习不咋地，气势倒是很强大。于是一群乌合之众，或是迫于她的威慑，或是显示自己的清高，也无意识地这么做着。我清楚地记得有一天早上，这个插班的女生路过我的宿舍，她和我说了几句话，下课的时候，我就被那个带头的质问为何要与插班生那样恶心的人搭腔。自始至终我也不明白，这个插班生到底哪里得罪了她，或是有什么错误让大众一致无法接受。学校的残酷往往比成人的世界更甚，因为他们表达伤害的方法是如此地直接。
另有一件事，是我读大学的时候，我遇到了一个爱学习的女孩，她从大一开始，就坚持不懈地一直自习，最初也是在旁人的不解之中，尤其是那些无法约束自己像她那样痛下决心的人。她们不止一次地制造着“书呆子”“大学不需要刻苦”这样的理论，并以此来孤立她，显示着她与众人的不同，可是她终究不为所动，四年如一日地坚持着自己的选择。渐渐地，众人习惯了这种姿态，她的刻苦学习就不再显得那么突兀了。但是将来谁会活得更好，答案显然是不言而喻的。
人是社会性的动物，我们每个人都需要朋友，但是这个朋友对我们的作用到底有多大，这个朋友到底有多必要，这是一个值得深思的问题。孔子云：“无友不如己者。”即是人尽量不要交不如自己的朋友，尽管我们的社会性会让我们避免过分孤独，但是除了亲情无法选择之外，友情、爱情，我们都有分辨和选择的余地。
但是我不认为一个宿舍随机分配的四个人值得我不停地削弱自己去讨好她们。因为这样的随机性，我和她们成为朋友的概率当然也很低。人与人之间的陌生感，有时候是没有来由的。当然，我所说的朋友是心灵上交往相互体谅的朋友。我在学生时代也有过很多好朋友，我们现在都已经是孩子的母亲了，也依然保持着良好的关系，她们却没有一个人来自我居住的那个宿舍。
真正的友情，往往都在两个高贵的心灵之间产生，所谓知音少，就因为打着灯笼也难找。女性之间那种一起逛街一起购物甚至一起上厕所的友谊，我并不羡慕，这样的热闹我也不需要，因为这种友谊，可以在任意两个人之间完成。只要她们的关系还过得去就行。即使面和心不和，在逛街的时候也能达成某种一致，而传道授业解惑呢，教学相长呢，那种真正让人心灵舒适的感觉，真的是半分也没有。为了所谓的“友谊”甚至要统一到连生理机能——譬如上厕所这种人类的基本生理需求上。这是多么可怕的一件事。
商鞅在变法的时候，就曾经建议过秦孝公要实现人民统一的“农战”目标，那种与众不同的、出色的思维是不允许拥有的。当然，商鞅变法之后制造出来的那辆暴秦的超级战车的各种弊端，我就不一一赘述了，因为历史早就已经证明了它。
人的天性之中就有需要独处的成分，需要自我强大独自去完善的成分。从我们和母体分离的这一刻就注定了我们这样的命运。如果我在学生时代就能明白孤单的可贵，我会更坦然地享受这种孤单，更明白自己真正追逐的是什么。当我意识到我思维的错误时，我立刻转变了思想。我不再把付出和讨好当成伟大，不再忽略自己的感觉。这个转变使我收获了一段看起来还不错的婚姻。至少在之前那些感情之中遇到的问题，没有再重复出现。
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