桑提出了部落里处理纠纷的难题，这主要是新族人和老族人之间的矛盾。老族人习惯了按照规则生活，新加入的族人和游民身份的人还不习惯。这不是水鹿能够完全教会的。
过去游民都是统一的安排食宿，统一干活儿。变成族人身份了，好多事都是自己单干，麻烦来了。
这其中就会有一些误会，然后导致冲突。最明显的就是老族人大都是自己做饭，有的新族人就会不请自到，搞得有些人不胜其烦。
柴禾也是常出现问题。新族人常常会拿走老族人收集的柴禾，他们以为这就是大家一起劳动的成果，放进部落柴房就是。
问题不大，出现的事儿却很多。也许这些就是新旧习惯的冲突吧！解决的方法也没有什么妙招，只有让族人多教会他们，慢慢磨合。
薛倒是没多少问题。他基本不管那些琐事，一头扎在研究中。他提出的难题暂时石路也没辙，比如怎么做一把刀，能够用来切削铜。
桃虽然加入才几个月，不过就迅速的折服了其他长老。不愧是做过族长的人，处理事情的时候井井有条。这也使得她所承担的事儿逐渐由虚变实。
桃提出现在同外面部族的联系越来多，需要派专门的人负责。这样，不论是交易还是战争，部落就能够及时的得到消息，然后能充分准备。
对于她管理的采石伐木的活儿，她也请求能够得到更好的工具和方法，提高效率。现在采石头的时候，遇到巨大的石头很难分解，加工也不易。
俘虏们都是采取挖开土，然后用烧烫后浇水的方式让石头破裂。这种方法效率低下，挖出来的石头形状各异，也难加工。
遇到需要做石磨、石碾的时候，现在的方法很难提供合适的材料。如果用制作石磨的方法，一点点的扣眼儿的话，估计一块大石就得用一年。
石路想了一下，如果用青铜去一点点的扣眼儿，实在是太慢又浪费。除了像石磨这样必须用的石器之外，用青铜很不合算。
每一个磨加工下来，至少要用掉二十斤的铜。如果用在采石头上，目前部落还承担不起。这就得另外想办法。方法也不多，石路首先想到的是黑火药。
不过立马又被他否定了。硝和硫磺虽然有，却不多。硫磺就是大问题，温泉里并没有太多的产出，连骨胶生产都不够。薛报告说，泉眼上那些玩意儿，每年顶多能制五六斤的骨胶，少得可怜。
石路最后想到了办法，不过这得亲自试验过后才知道行不行。好在这方法简单，立马就能试验。
试验就在神庙前的广场上进行。扫开雪，准备好工具，试验就开始了。
让族人找来一块石头，石路用青铜沿着纹路凿了几个浅坑。接着拿来马粪塞进去，然后用木楔子往眼里砸，不一会儿石头就顺着纹路裂开了。
完成后，众人又进去继续开会。
成立负责对外沟通的事儿也立即开展起来。石路宣布成立一个商队，长老们选出了合适的人选负责。商队的队长让牛箭兼任，他同时还是侦查的负责人，就能够对遇到的危险做出反应。
商队中有来自大荒原的人，也有来自南方的人。铜也被调进来，为未来去西边做准备。
叶提出了目前分配方式中的不足，不过最重要的是她觉得应该推广纺织的经验。这段时间以来，皮革加工和衣服的制作，效率提高了不少，因为参加的女人都获得了许多工分。
男族人们也想自己干一些活儿，然后取得更多收益，而不限于族里的统一劳作。不过巫有些担心：“如果他们都专注于增加自己的工分，而没有认真的完成族里统一的任务，怎么办？”
“暂时族人都很自觉的，不过为了防止此类事件，逐步的来吧！先规定只有完成族里的活儿之后才能干自己的事儿，就和收集柴火一样。”石路说。
接下来，开放哪些活儿给族人自己去完成，石路让长老和队长们讨论。他都感觉自己有些可笑，这不成了改革开放了么？问题是这是原始时代！
最终，根据众人讨论的结果，石路把柴火、草药、绳索和编制竹筐等活儿开放出去。族人们可以根据部落的要求，上交这些东西换取工分或者别的物资。
驻守在外的几个村长，也提出来轮换的要求。他们还是更向往华村的生活，这里能够洗澡，还能吃到更好的东西。同时神庙还不时的有一些表演之类。在那些据点中他们得不到。
林草提出的一个请求就是家属的问题。现在族里已经是逐步有了家庭制度，外派的人也不能随便的乱来。只有自己的女人陪同，才好管理。
为此石路特地的改了制度。其他各村的常驻族人，都按照家庭派出去。管理的人暂时实行一年轮换一次。至于游民和俘虏，也就先不管那么多，调过去就是。
水鹿的意见也比较重要。做了教育组长这么久，他发现只把孩子分为两个阶段分开培训还不够。石路对这的解决方法倒是很简单，九岁到十一岁单独列出来，和中学似的。
和提出的意见是现在族人狩猎的不多了，但是兽皮依然需要很多。他希望能够扩大狩猎的规模，保证族里的需求。
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