萧昭业想起萧鸾抢自己帝位的仇恨，就觉得应该恶心萧鸾父子！立刻爬到房顶上，把自己过去的经历拿出来，更换双方姓名之后，绘声绘色的讲了长达两千字的不可描述，直接套用了当前曲折的夺权经历。
萧鸾现在还被萧道成关着禁闭，气的在小黑屋里叫骂：“闭嘴！！不要胡说！！”
萧昭业赶紧进行二次创作：“其实萧衍真正想要的不是萧宝卷，是他的父亲，我祖父的混蛋侄子啊！因为渴望而不可得……母女和父子什么的其实差不多……”
冯有两次出来听，都被拓跋濬强行塞进屋里，第二次他抵在门上：“别出来！”
她只好在窗口偷听，萧昭业的声音够大，百米之外也能勉强听见点声音，只鳞片爪可以窥见全貌，刺激！
刘彻不禁夸赞道：“整个地府都没有写的这样好的故事。”真是太精彩了！这种姿势我都没听过！
壁垒外的刘盈本来在揪着刘秀的衣服仔细观看，听着听着就忘了：“喔~真的假的？”
刘秀：有点恶心。
扶苏：皱眉无语。
刘病已双手捂着许平君的耳朵，不让她听见这些污言秽语：龙阳之好我见得多了，这么恶心的头一次见。
刘肇：呸。
被胖哥哥抓在手里的萧综：还有人记得我吗？我不是！！我的血统够乱了，王八蛋！！
地藏菩萨被人拦过去聊了一会，平时容易见他但不容易和他说话，今日皇帝皇后们趁机讨教了几个问题。
萧昭业正在绘声绘色的进行文学创作，被萧综投过来的一块画有河蟹的大石头糊脸，从房顶上掉下去，终于闭嘴了。
镇内镇外的围观群众纷纷出主意：“让他跟他亲爹的姓！”
“他本来就在跟他亲爹的姓！”
“你讲不讲理，他跟的是萧衍的萧，不是萧宝卷的萧。从萧综改名萧赞才是！”原名是绞丝旁，赞则是言字旁（繁体的）。
一队鬼差从天而降：“父子已然团圆，该行《阴律》了。萧综，跟我们走吧，下地狱去投胎。”
萧衍还想跟他惜别一番。萧综快步过去：“快走快走。”
最后也只能一声长叹：“哎，我必然为你诵经祈福，希望你来生，哎？菩萨？是菩萨么？真是金身！比黄金更加殊胜妙有！”
地藏菩萨正在和文子（通玄真人、范蠡之师）庄子（南华真人）、列子（冲虚真人）等几位神仙打招呼，几人都是为了吃素这事儿而来的。几人平时基本上是素食——因为穷和不会打猎——但平时吃素和只能吃素的性质截然不同。一听见这话，三道一僧都转过头来。
“萧衍！你当你是佛么？”
萧衍：“唉？不是啊，我是人王。”佛法寄嘱人王。
“我今日为了你那篇《断酒□□》而来。你很能辩论吗？来。”
三位真人在旁边客气：“你先来。”
地藏菩萨对着三位客客气气的说：“我不客气了。”甩了一下身上搭着的布，逼进小帝镇中。修行高到一定程度的人可以忽视掉这里的壁垒，他正是如此。
萧衍又一次伤心了，官员令他不安，亲人不停的伤害他，只能在宗教中求的安心。没想到，就连菩萨都摆出了反对态度，到底谁能不背叛我呢。老头还挺坚强，奋起余勇：“请！”
他对佛经研究的很深，在心里稍微过了过，整本都记得。当初写那文章引用了《大般涅槃经》、《楞伽经》、《央掘魔罗经》的原文。
地藏菩萨直截了当：“你就是提婆达多！”
佛的堂弟，期初一起修行，后来在修订戒律时分道扬镳。
提婆达多：咱们应该不吃盐，不吃奶，不吃鱼、肉，终生一日一餐，终身从垃圾堆里捡衣服，终生露坐（不住房子）。
佛：你滚。
萧衍一窒，又引经据典说了一大堆。
“从汉明帝和你，一代代都在胡闹！僧侣不蓄财宝是戒律！乞食是一种修行！终身持一衣一钵，其他能舍弃的一概不要，修身和修心一体！你们把人拘束在宫殿中，禁止僧众修行，还沾沾自喜！自以为有功德。”
拓跋弘本来不想参与这番争论，但是他也盖过不少庙：“且慢！菩萨去过北方吗？我听说身毒国终年炙热如火，冬季草木长青更胜岭南。南人到了北方，呵呵。”
这样披着一块布、露天住着真的会冻死的。就算有房子，那些没有炭火取暖的平民也只能和牛睡在一起，靠牲畜取暖。
“唔。。。对。修庙是对的。”贫僧没想到有这么冷的地方。争论回到吃肉的问题上。
萧衍：僧人食肉，会有四十六种修行障碍。
地藏菩萨：谁告诉你的？
萧衍：居士食素，僧人食肉，岂不是不如居士？
地藏菩萨：如果是乞食就可以避免这种问题，居士吃糠，我们也可以吃糠，居士吃素，我们也吃素，居士吃肉，我们也吃肉。你这就是自找麻烦！
萧衍：僧人食肉，种下地狱种等一百一十六种恶因。
地藏菩萨：你很能编啊，和萧昭业一样。
萧昭业问：“菩萨庄严相好，信徒愿修燕好，效巫山故事。”你好看，约吗？
地藏菩萨：“孽畜，滚。”
萧衍扔了一块石头又把他砸晕过去，保证了辩论佛法的纯洁性。看不下去的其他皇帝过去吧萧昭业扔回萧道成修的囚笼中，关门落锁，拿锤子修了一下损坏的地方，三层加固。
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