比起自己开辟道路，走前人留下的道路、无疑是更为便捷安全的方式。
这一点，无论是对荀缺、还是对于入侵这个世界的系统来说；都是不曾改变的一点。
利用已知情报、整理出成为魔神的途径，以魔神之躯进入现世内部。这些都是已有人实践过的方法，荀缺不过是将其改善为更适合自己的方式、随后亦步亦趋地走下去。这样做，虽然听起来有些狡猾、却也是最为平稳的方式。
对于系统来说同样如此，即使目的是使这个世界的历史线崩坏；但相比较于创造出本不存在的障碍物，巧妙利用这个世界原本的力量、才是最狡猾的方式。
寄生于上条当麻体内的“幻想杀手”、“神净讨魔”、以及“龙”。此时出现在学园都市、第七学区、日辉路20号的巨大生物，便是其中的“龙”。
当然，并不是主角体内的“龙”跑了出来；而是经由系统干涉，在其他人体内所形成的、新的“龙”。
魔神于隐世中观览世间诸事之时，哪怕只是意念微动、都会对生活在现实世界内的人产生巨大影响。无论是“圣人”的诞生、亦或是如规则般存在的“魔法”，究其本质而言、都可以视作魔神念头的具现化。
同样的，“幻想杀手”、“神净讨魔”、以及“龙”，之所以会出现在上条当麻体内、其原因是魔神对于自身存在的怀疑。
人性占据主导的生物，终究无法作为永恒之“神”而存在；在无尽岁月之中，魔神们的自我毁灭意识正在悄悄萌芽、生长、繁茂。即使他们并没有意识到，但却真实存在着。
作为回应，现实世界中诞生出一个名为“上条当麻”的男婴；这名男婴体内所封存的力量，正是魔神自我毁灭意识的证明！
人无法弑神，除非神自身在期待着终结之时的到来；亚雷斯塔花费半个多世纪所等候之物、正是这一点的证明，他所做的一切，严格意义上来说也并不是单纯的弑神、而是加快魔神自我毁灭的步伐。
作为魔神自我毁灭意识的证明，“龙”、亦是亚雷斯塔最为在意的要素之一。
魔神的自毁倾向没有理由突然爆发，发生目前这种异常状况、总要有原因；其中嫌疑最大的、非荀缺莫属。
然而，此时此刻、这名嫌疑人正处在隐世内；举办一场……茶话会？
白布覆盖的长桌之上，摆满了水果甜点。包括荀缺在内、一共九名魔神，五男四女，此时正面对面地端坐着；当然，并不包括奥帝努斯在内。
虽然现实世界的时间线才过去几千年，但考虑到现实世界曾经历过无数亿次重构；从头再来的情况也并不少见。所以这些魔神的真实年龄，是一个比“几千岁”、还要高出上亿倍的恐怖数字。
除了荀缺之外，魔神中心态最年轻、还没有从目标中脱离、以及尚未对所谓梦想感到厌烦的、就只有奥帝努斯一人。这也是本次“茶话会”没有邀请她的原因之一。
包括熟人僧正、娘娘、奈芙蒂斯、僵尸在内，还有其他四名魔神；分别是狮身人面兽、奇美拉，冥界王后、普洛塞庇娜，至高神、特斯卡特利波卡，神王、怒阿达。
作为这次茶话会的发起人，荀缺直接开门见山道：“请问，各位能不能去死一死呢？”
并不是开玩笑的语气，若要做个比较、更像是死亡预言。
如果是思维方式正常之人，在听到这种近乎挑衅，不、应该说是高于挑衅的言论之时；一场殴打恐怕再所难免，至少也会白眼相对、好感度跌破冰点。
然而，魔神的思维方式不能以常理揣度；或者说更像是因为思考太久、所以某种程度上放弃思考的直白生物。
在荀缺提出“请各位去死一死”的请求之后，非但没有人表现出诸如发怒之类的情绪、反倒出现一片和气融融的趋势。
“话说回来，连我自己都不知道该怎么杀了自己呢。”出声者是第一次见面的新面孔，冥界王后、普洛塞庇娜。虽然以此概念成为魔神，但好像并没有类似于“冥界之王”的魔神存在。
“哦——！你就是刚来的新人啊！”奇美拉满脸一幅蠢像，并不是夸张或贬低；而是缺少思考后、真正表露出一幅睡懵逼的表情：“我在隐世里呆了太久、如果不是娘娘一幅要把‘门’给踹碎的气势；我还打算继续睡觉来者。”
比起睡懵逼的奇美拉，右臂为白银假肢的努阿达似乎要更加靠谱一些：“你想杀了我们吗？能做到的话就尽管来吧。”
“准确的说，并不是我来出手；也不是杀死全部魔神。”即使在讨论着杀死对方的内容，荀缺也只是表情略微沉重：“这个世界渴求着魔神的消失，你们中有的人会死、有的会以另一种方式存在。但现如今超出世界规格以外的魔神，将会彻底消失。”
即使是魔神中较为古老的存在，奈芙蒂斯的思维方式在全体魔神中反而比较年轻化；比起那些习惯了发呆无数岁月的同类、她的问题明显尖锐得多：“嘛，仔细想来、虽然并不介意有人杀了我。但中山应该也是魔神之一吧？提出这样的请求之后，我该怎么相信你呢？”
“小信可是很认真的说！”还未等荀缺回答，娘娘已经站起身来、双手撑在桌面上，挺起她那贫瘠的胸膛：“我刚刚拜托过小信了，他说一定会解决各位的问题哦！”
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