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顶点小说网 >> 大道之行 >> 第347章:常烨的执念

第347章:常烨的执念

不得不说,司马元显虽然还是个少年,但权谋之深沉、手段之狠辣,已经不知不觉超过了其父亲。

司马道子仰头喝了一杯酒,眼神复杂恍惚,笑道:“为父没有留意,你已经长大了!”

儿子长大了,本是该欣慰的事。但司马道子看到儿子眼神中的冷酷神色,又不禁有些忧虑。儿子大了,就有了自己的想法,再也不是他这个老父亲可以随意左右的了,以后要管教起来,恐怕也更难了……

司马元显冷冷的道,“那些打在相王府脸上的耳光,就像钢刀插在我心上,我要把这些钢刀全都拔出来,插回到羞辱我的那些人身上!”

简静寺外,富贵山上,一片松林中,林凡和常烨相对而立。常烨约了林凡出来,有话要跟林凡说。

常烨:“我们命中注定是对手。”

林凡:“是对手还是朋友,也在于我们的选择,并非全由上天注定。”

“当初你收服了轩辕剑,而我收服了鸣鸿刀,也许还可以选择。但从支兰死去的那一刻开始,已经没有选择。支兰是因我而死,也因你而死。我恨自己,也恨你。我要与你决一死战,谁死,就说明老天让谁为她殉葬。”

林凡:“准确说,支兰并没有死去,死去的只是她的肉身。她的神胎和灵魂都已经与道清融合为一。当初在支兰身上种下情蛊,也并不是你的主意,你不必为此自责。”

“不,肉身死去就是死去了。我们掌控人的灵魂,从来不认为这些人是仍然活着的。你已经有了爱人,还偷走支兰的真心,你无耻!支兰死后,你用她的肉身成全了自己的爱人,你该死!但支兰的情蛊是我亲手种下,我卑鄙!是我逼死了支兰。所以,今天就做个了断吧,让老天决定这两个无耻卑鄙之人谁更该死,这很公平。”

“我不会与你决斗。眼下修行界最大的敌人是蚩尤,万灵教联合麻衣前辈和天师张炯,正是为了对付这个大敌。我们也应该放下个人私怨,谋求天下太平。”

常烨:“哼!天下关我屁事!”

“你我即使要决斗,也是蚩尤墓之行结束之后。若说支兰已死,万灵教灵君大人似乎才是始作俑者,没有他抓走支兰要挟麻衣前辈,没有他的情蛊,支兰怎么会死?再者,麻衣前辈是支兰的师祖,却亲手杀死了你的师傅,我知道你有心报仇,却十分矛盾吧?你不去找云飞龙问罪,也不敢去找麻衣子报仇,却来找我决一生死,岂不是很荒唐?想必你也知道,我如今全身元气被封,只剩下肉身的力量,无法使用道法和法则,与凡人武者一般无二。难道你是看准了我此时实力不济,要借机杀我泄愤?你是四九天魔功的传人,现在即使赢了我,也不是什么光彩的事,反而会让你自己蒙羞。”

“够了!”常烨愤怒的打断林凡。

林凡知道一般规劝的话难以奏效,就剑走偏锋,用了激将法,以常烨骄傲的性格,一定不能接受对一个元气尽失的人下手。云飞龙和麻衣子,确实是常烨心中的两根刺,拔也不是,不拔也不是。他身处这样的纠结之中自然十分痛苦。蚩尤也选中了他作为四九天魔功的传人,要亲手杀死林凡才能解除要命的诅咒,这一切都不是他想要的。他身不由己,他不想承受这一切,所以才想用最简单的方法,与林凡决一死战。

但眼下看来,似乎连与林凡决一死战都是奢望。他的确不屑对现在的林凡下手,即使杀死了林凡,他也会一辈子感到羞耻。

“而且你如果杀了我,道清绝不会放过你的。一定会要你偿命,冤冤相报何时了呢?”

常烨大吼一声,一片白光闪过,悄无声息,但白光所过之处,古木松柏整齐地断掉,这才发出轰隆隆坠地的声音。白光势头不减,射入山石中,一块万吨巨石被削掉三成,一栋房屋大小的巨石滚落在地,发出轰然巨响。

常烨本身天资极佳,得到四九天魔功之后,修为一日千里,尤其是师傅崔凌天死在麻衣子手中之后,他更加沉默寡言,练功就像着了魔。他现在的修为已经突破神魄境,比林凡、道清还要高一层,已经足以与许多前辈修士抗衡。

常烨头发略显散乱,表情有些狰狞,胸口在明显的起伏。

常烨原来就一直视林凡为对手,现在找林凡决斗不只是争强好胜,更多的是因为压抑苦闷,找不到出口。

林凡等常烨情绪稍稍平复,道:“我有佛家清心神咒,可以传给你,对修心和修行应该会有帮助。”

常烨冷冷的道:“不需要!也不要你来可怜!”

“我只是想帮你。”

常烨什么都没说,径直离去了。常烨放不下心中的爱恨。每个人都有自己的执着。修道之人口口声声说清心寡欲,也许他们念念不忘的得道升天,本身就是最大的执着和欲望。清心寡欲,只是达成另一个欲望的手段而已,这样的无欲无求是真的无欲无求吗?林凡甚至在想,自己寻求前生今世的秘密,寻求修行巅峰,救济世人的愿望,是不是也是一种执着?

罢了,还是不能太钻牛角尖。就像支兰当初所说,若能完全无欲无求,人与草木顽石有何区别。人非草木,岂能真的完全无情无欲?一入牛角尖,即是死胡同。一字入宫门,九牛拉不回。才涉唇吻,便落意思,尽是死门,终非活路。说的就是,天地大道不能落于文字口舌之间,如果一旦妄想用言语来说清,就进了死胡同。所以佛家讲心灵顿悟,讲“不住于心”。道家讲“道可道,非常道。”嘴上说出来的,终不是至道常道。

但言语文字又不可少,这是大道的载体,是描述、体悟大道的工具,犹如捕鱼的鱼篓。佛家有得鱼忘筌、得意忘言的说法,鱼就像大道,鱼篓就是文字。

道清不知道什么时候悄悄出现在林凡身边。她见到了林凡和常烨会见的经过,见林凡似有所悟,就没有打扰他。

“你来了。”

道清:“常烨其实不坏,他也是个可怜人。”

“是啊,众生皆苦。一旦心有执着,无处不是苦海。”

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