孙悟空心思陡转，一瞬间就明白了寿星为何要让鹿精，来比丘国做这等伤天害理之事。
首先，鹿精变成一个老道士，带上一个貌美如花的女子，献给国王。这女子乃狐狸精所化，一身媚功出神入化，以美色迷惑国王，将那国王迷的神魂颠倒。
以至于国王整日迷恋与她颠龍倒凤，渐渐的荒废国事。
如此一来，必然会引起许多官员的不满，尽管他们表面上没有说，但心里肯定恨死了这个让国王沉迷美色的国丈。
渐渐的，狐狸精吸收国王的阳气，再加上国王每日贪欢，必然会肾虚，身体被掏空。身体自然而然的会出现毛病。
而国丈就在这个时候，对国王说，他有一个药方，不仅可以治好他的病，还可以让他长生不老。
在长生不老的诱惑面前，国王自然抵挡不住。便下令全国搜集一千一百一十一个小儿，挖他们的心肝，用作药引子。
这样一来，整个比丘国定然会怨声载道。而怂恿国王吃心肝的国丈，必然会被整个比丘国的百姓所怨恨。
推算到了这里，寿星要鹿精如此做的目的，便一清二楚了。
想一想鹿精来比丘国变成了什么模样，他在比丘国是一个道士身份。一个道士，在比丘国做出了这种事情。必然会被比丘国全国百姓当成妖道，道教在比丘国百姓心中的地位自然会一落千丈！
原著中，孙悟空降服了妖怪之后，整个比丘国都沸腾了。全国的百姓都跪在地上，叩拜孙悟空和唐三藏的救命大恩。纷纷感叹孙悟空他们真乃菩萨下凡，罗汉降世。每日顶礼焚香，念着唐三藏他们的恩情，念着禅门的好。
唐三藏几人想走都走不掉，愣是被一伙疯狂热情的百姓们拉住，不让他们走。家家户户都要请他吃饭，一直吃了一个多月。唐三藏等人才离开了比丘国。
救下小孩，赶走妖道之后，百姓们对唐三藏的热情比天还高，对禅门的好感更是噌噌噌的往上飙升。
至此之后，比丘国举国都将信奉禅门，而抛弃道教。
寿星这一手段，跟文殊菩萨在乌鸡国的手段一模一样。都是让自己的坐骑下凡，变成道士，为祸人间，然后等取经团队赶到，将他们降服。
如此一来，道教的声望将得到受到极大的打击和影响，而禅门便会在百姓的心目中留下一个更好的印象。从而原本信奉道教之人，转投禅门。原本信奉禅门之人，更加的心诚意切。
但是，寿星作为十洲三岛之首，为何要做如此得罪道教之事，去讨好禅门，讨好如来？
海外三岛，分别是大名鼎鼎的蓬莱岛，方丈岛，瀛洲岛。寿星作为三岛之首，不在岛上逍遥自在，为何要插手佛道气运之争？
这样做对寿星来说，究竟有何好处？
孙悟空心中有一个大胆的猜测，那便是寿星乃奉玉皇大帝的旨意行事。玉帝有令，他不敢违背。
取经之事是玉帝极力认可和支持的，那么玉帝为什么要支持取经？因为他要禅门壮大，来制衡老君的道教势力，让道教不再一枝独秀。
这就是为什么原著中孙悟空向三界各处仙人寻求帮助，却没有任何仙人拒绝。这并不是因为他们都与孙悟空的关系好，而是玉帝下了命令，三界仙人，必须全力为取经团队服务。孙悟空若是求上门来，不能拒绝。
而玉帝下旨寿星败坏禅门的名声，有两个目的。
第一，让比丘国举国信奉禅门，遗弃道教。以达到壮大禅门，削弱道教的目的。这正是玉帝和如来都很乐意看到的事情。
第二，寿星让坐骑干下这种被百姓辱骂之事，却让道教背锅，把道教给得罪狠了。他借此亲近禅门，与如来交好，那自然是水到渠成。
玉帝向来对如来不信任，他一方面扶持如来，壮大禅门来制衡太上老君。另一方面又在禅门内部扶持弥勒佛来制衡如来。
但玉帝还是不放心，他怕弥勒佛掌权之后，又是另一个如来。于是要孙悟空谋夺禅门大权，暗中又让寿星与禅门交好，打入禅门内部。以此来给他的谋划加上一道保险。
这就是帝王心机，从来不会信任任何一个人。
经过鹿精这件事之后，道教在比丘国的声望必定会滑落到低谷，但禅门能够趁势而起吗？孙悟空嘴角微微一笑，这可不一定咯。
正想着，却听到那鹿精在磕头求饶：“大圣，你要我说的我都已经说了。求大圣慈悲，饶我一命。”
孙悟空说道：“你这三年来，可伤过人？”
鹿精说道：“大圣明察！这三年来，除了把国王弄的重病之外，我一个人都没有伤过。那街道上的一千一百一十一个小儿，我也没打算伤他们。”
孙悟空看过原著，知道鹿精所言不虚，便说道：“既然如此，那你就走吧。”
那鹿精连忙磕头道谢，又支支吾吾的说道：“大圣，小妖还有一个请求，还请大圣恩准。”
孙悟空：“说。”
鹿精满脸期盼的说道：“大圣，三年前我献给国王的女子。其实是一个狐狸精，他乃我的妻子，并非我的女儿，还请大圣准许她与我一同离去。”
孙悟空讶然的看着鹿精，感叹道：“为了完成南极星君交给你的任务，你倒是蛮拼的，连自己的妻子都舍得献出去。”
鹿精的眼中露出一丝凄苦，他哪里舍得！但主人有命，他一阶坐骑，又能怎么办。
这个世界就是这样，身为坐骑，就等同于奴仆，没有一点自由。
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