第0167章：修炼！
这深山高处之幽谷，是东、西相向。
这时，已是下午之申时左右了，西斜殷红之夕阳，不但透射入洞，更透射至洞口下面之大洞中，映得岩洞像一座神仙洞府似的。
而玄灵道长根本没有心思去欣赏这样一幅美景，全神贯注地去读奇书扉页之上，那位前辈所写下之提示与心得。
玄灵道长看了几行，才知道这本奇书，分上、下二册，玄灵道长所取得的是奇书之上册，下册收藏在岩洞另一处秘密地方，只有练好了上册，才有功力去移动那千斤重之石门，取得下册。
看来，这位前辈心思缜密，叫自己先学好了上册之武功，才去取下册——怪不得，前辈在地面上之遗言中，有这么一句：“不可冒进，切记！”
上册是内功篇，附一套“分花拂柳”之掌法。
分花拂柳掌，也是皇族——龙家一门精湛绝技，皇族——龙家之人皆会，九域帮第五代帮主薛九天也会。
江湖上曾有传说，首先得到这一门掌法者，乃是龙家一位先辈——龙凌世，他遇到一位山中异人，从而获得，以后，龙凌世又将之传给了薛九天兄妹俩，从此，再也没有传给任何人——薛九天之胞妹薛九地，便是龙凌世之妻子。
九域武林中人认为这一门掌法是仁慈之掌，志在克敌而不取敌人之性命，使对手知难而退。
原来，这一门掌法，是《天地真经》入门要学的武功之一。
玄灵道长这时才真正明白这一门武功之来源了。
既然这么神奇之掌法，只是《天地真经》入门要学会之掌法，这么看来，下册之武功，必定是更加神鬼莫测、高深难揣了！
那位前辈又在提示之中，再次言及：“《天地真经》之内功，与道家所练之内功相近，以清静无为为主。有缘之人，若是会武之人，或有一定成就，必须先弃所学门派之内功，舍其所练得之真气，才能修炼《天地真经》之内功。不然，两股不同之真气，于体内游离、冲击，则痛苦万分，以至终身残废。若是《天地真经》之修炼法门，与其它一些宗门武学，有共通之处，便不必舍弃，并可相辅相成，且进展神速！另，吾之夺天掠地造化丹，若是其它宗门弟子，服下之后，先增强内劲，然后，请自行散其真气；而龙家子弟，服下之后，所增之内劲，自行保留，永不消失！切记！切记！”
《天地真经》是否与龙家有关——玄灵道长并不敢确定，但这位前辈生前应该与龙家有某种关系，否则，他秘制的夺天掠地造化丹，不会只于龙家子弟有利。
玄灵道长身为南域宗弟子，只能从头再练，所以，他暗暗长叹，自己又需要多少年，才能练成《天地真经》呢？一般而言，神功练成，起码要二、三十年，自己是五十多岁之人了，再练二、三十年，岂不七、八十了，即便长命一百岁，又有多少年，能在江湖走动——除奸杀恶？岂不像这位逝去之前辈一样，天年已尽，有绝世神功，又有何用？
玄灵道长看着看着，眼前，渐渐模糊起来，前辈之指示、心得也看不清楚了，招头一看，洞口之外，早已暮色苍苍，夜幕欲垂。
玄灵道长只好收起了奇书，吃了一些干粮，便在石室门口，靠壁坐卧——他同样不敢将干粮多吃，担心自己现有之功力，不知道能不能跃出那朝天之洞口。
玄灵道长感到要练成《天地真经》，没有二、三年之时间不行，所以，明天打算出洞走一趟，回去自己所住之草屋，准备充足之粮食与干粮，及其他生活上之用品，以后，自已便长住在这一处岩洞里了。
只是，玄灵道长又心有不甘啊！
夜深之时分，玄灵道长凭自己之听力，听到了岩石之内，有水流之轻微响声，他不由暗喜：要是这岩洞里有水源，便不必为用水而担心了。这又减去了他心中一个负担：“要是出洞外提水回来，又不知道要担搁他多少有用之时间，人有了水，便会有生命。”
第二天一早，玄灵道长自行醒来。
玄灵道长想明白了，为什么这位前辈，能在这岩洞中，长久生存下来，便是捕捉洞外之猎物，岩洞之中，有水有食物，要是不食米粮，可以在长久之中，不用出洞，自然可以潜心在岩洞之中，练功学武了。
既然这样，玄灵道长便不急于出洞购买米粮了，而可以全日静心潜学《天地真经》中之练气方法、要诀，阅读前辈在真经上写下之心得。
只是。不行啊！身为南域宗弟子，玄灵道长一旦修行《天地真经》，便须散掉原有之真气，那还若何出洞？
于是，玄灵道长朝埋葬前辈骸骨之石室，再次，行了一个大礼，转身离去——没错，他只能出洞，返回自己的草屋。
玄灵道长果然轻而易举地跃出了洞口——然后，又轻而易举地取了“仙草”。
回到自己的草屋之后，玄灵道长便开始散掉自己原有之真气，偷偷地潜心修炼《天地真经》——待有所成，他会返回岩洞之中，取那下册《天地真经》。
《天地真经》之内功篇，说明所练之十二经脉与奇经八脉，与道家所提倡之顺其自然、养生练气为主，这与许多宗门之内功，同属一源，但它练气之方法，却又迥然不同。
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