我便解释：“由于交趾、九真、日南经常有佛教徒来，数百年来，居民之中也有不少信佛的，佛提倡善举，施德。我任牟子为官，只不过是挂了个名号，却无实际。借此可以再收交趾、九真、日南等郡的人心，告诉他们，我与他们是息息相关的，他们所喜欢的，我也会顺带地提倡，尊崇！”陈宫和沮授听后恍然大悟。
我现在只能是期待着禤、黄、韩三人能完成任务，他们事关后战略的实施。
花开两枝，各表一枝。暂且不提交州军怎么设计着要消灭日南的蜀军，却说禤留、黄仁、韩成三人快马加鞭疾赶到了扬州越地。
可勾再兴并没有接见三人，反而是令人将三人安排了住处，连续数天都不接见，还不让三人四处走动。
韩成对禤留和黄仁说：“两位土司大人，觉得奇怪吗？为什么勾再兴和诸摇都不肯见我们呢？而且还不准我们四处走动，指定我们活动地点！这不像平常啊！平常只要接到主公所派使者的消息，他们早就远远地守候着，然后前呼后拥的迎我们进来了！这其中有问题！”
黄仁也说：“我也这样认为，不会是刘备的人到了吧？就怕刘备的人劝说了扬越和山越，如此一来的话，整个扬州就没有宁日了！对主公的西进之策将会起到极大的影响！怎么着也不能让这样的事发生啊！”
禤留说：“今天我墙头外晒太阳的时候，从隔壁墙传来了一个声音，‘张大人，请往这边走！那一边是囚犯人所在，请不要去那一边！’我感到奇怪，立即翻墙远远地望去远去的人影是我们汉人的打扮，而且那人，有好几个越人在招呼着。我就觉得奇怪了！按理说，得到越人如此敬重的，他身份一定不同寻常！会不会是刘备的人呢？”
[注二]：牟子的名是否为融，还没有足够的史料来证明，不过唐朝初期的文献记载，牟子的名为“融”。由于缺少证据，故此说法也有人怀疑，也有说牟子字子博。也有人说是附和汉代章帝时的太尉牟融。在我的小说中牟子曾经出现在第九卷的内容里。
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