在文一鸣看来，这叫张大用的高手修炼《精义》应该是领悟有误，不得其法，否者不至于连自己的力量都不能收发自如。他前世虽然没有时间修炼这套《精义》，却也知道其宝贵珍稀之处。
市面上流传的《精义》缺少一篇《易筋经真气图说》，这导致众多《精义》修炼者，难得其中精髓而收效甚微。
文一鸣闭目仔细的回忆了一遍《服气图说》和《易筋经义》，并参照记忆中《易筋经真气图说》推演，待确认无误后，直接进入了修炼。
《服气图说》在修炼中称之为‘食气’，配合下部易筋经行气，不仅能巨力猛增，更可将躯体练至铜浇铁铸，尤其是四肢，更是如钢杆钩锉，这正是文一鸣目前最为迫切需要的。
有了足够强健能承受修为爆发的体魄，他便能随心所欲的施展各种武学，而不必担心攻击带来的反震，以及在越级战斗中承受不住对手的修为压制。
连续几天下来，文一鸣的修炼很有规律。再次回复到当初在童山村的作息时间。
当然，随着修为的提升，他现在已经将休息的时间缩短到三个小时。每天凌晨三点起床，在石屋里修炼《精义》上下部，而后以无我心法为基础练习内家拳；用过早饭后直接跑到当初吃宵夜的树林，利用现场的乱石打熬体力。午饭后研读背诵记忆《无我》和《八步赶蝉》。而后一下午的时间便在陡峭的蒙山附近利用八步赶蝉练习耐力。晚饭后便一直练习《精义》，直到睡前一个小时，才以无我心法融合大枪桩法来结束一天的修炼。
转眼间修炼了近二十天的时间，这段时间文一鸣的身体素质突飞猛进。整个人都瘦了一圈，皮肤呈现出健康的小麦色；一举一动中潜藏着一股劲暴的力量，精神气质也发生了些许的改变，尤其是四肢，令他有种能开碑裂石的感觉。修为更是冲到了突破武者期的临界点。
文一鸣眼见两部典籍已经背诵得滚瓜烂熟，而且借阅的时间限制即将到期。便给自己放了一天假，到蒙山藏经阁归还典籍，顺便到藏宝阁领取兵刃奖励。
蒙山的路，文一鸣已认识，这次独自闲散悠闲的来到蒙上脚下，望着隐入迷雾的山峰，不禁夸张的感叹起光阴荏苒来。
来到蒙山顶峰的青石大坝，看了两眼带给自己机缘的石碑，文一鸣这次没有再去感悟，毕竟枪意的的种子已经深埋在自己体内，需要的只是时间过度，这种有些飘渺虚无的意境，并非如打熬体力和强化身体素质一样，靠拼命苦修和无脑的重复就能娴熟掌握。
径自走入藏经阁的大殿，看见坐在石台里边的并非独臂老人，而是一个古稀之龄的酒糟鼻老头，正抱着一本书独自看得入神。
而石台边一名白衣长装的青年正举步往楼层上走，听见门口的脚步声下意识的回过头来，朝文一鸣的方向看去；当二人目光相交时，眼中不约而同的闪现出一股冷意，仿佛刀兵相交。
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