九月初，平时夜深会有些凉意，可这晚有点闷热。
静谧的汉王宫中，殿阁楼台房檐下还亮着灯光，映照入寝宫高垂的纱帐之内，刘义符辗转反侧，难以入眠。
尽管一路舟车劳顿，连日以来每晚都是在陌生之地宿营，刘义符一时还没适应，心中不免烦恼，暗暗自嘲：一个好的统帅是打到哪里，睡到哪里，吃得饱，睡得好，这样才能保持旺盛的体力，敏锐的思维，随时应对一切突发状况，战场上失眠可是大忌。
这么想着，刘义符就不停地自我催眠，可就在他睡意渐浓，快要进入梦乡的时候，一阵惊雷炸响，一下被惊醒，接着就听到密集的雨点击打房瓦，发出绵绵密密的哗啦啦声响。
“唔……下雨了吗？”百里徽光睡眼惺忪，有点口齿不清。
“老天真是坏了大事，这下明日就无法誓师出征了。”
“这恐怕得过了重阳节才能出兵，否则诸将士会难以安心，官家还得鼓励士气才是。”
刘义符侧过脸，讶然道：“大军一出动，每日耗粮无数，还要管什么节日？”
微薄的衾被内一只温润的手探了过来，握住了自己的手，往怀里靠了靠，就听百里徽光轻声解释道：“官家须知，自魏晋以来，重阳节可非同一般，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》曰：岁往月来，忽复九月九日，九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。是以，节前不宜出兵。”
百里徽光一说，刘义符也就想起，汉崇上巳，晋纪重阳，或说禳除，虽因旧俗，但玄学大兴，预言谶语之说盛行，使得重阳节比一年内的任何节日都要隆重。因时人认为，重九阳数之极，此日天气下降而地气上升，天地二气相交，邪气弥漫，须登高宴饮以避厄。
《续齐谐记》有一则传说，汝南人桓景随费长房（费长房事参见后汉书方术列传，肥皂剧东游记等）游学累年，长房谓曰：九月九日，汝家当有灾，宜急去，令家人作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。景如言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊暴死。长房闻之曰：此可代也！
所以时人重阳登高饮酒，妇人带茱萸囊，皆是因此。
“芝仙啊，这你可就错了，预言之说虚无飘渺，毫无根椐，不过是一些所谓的高门名士自我标谤，要相信科学，不可迷信。”
这倒是给刘义符提了个醒，看来还真得来个“汉高祖托梦”或“谶语”啥的，不过主要看天气，秋雨一下往往好几天，若拖到节后就胜用不上，节前必须得想办法消除这个忌讳。
这下他睡意全无，干脆披衣而起，绕过卧榻前的屏风，端起红烛灯盏到寝居前堂，陈裨在前堂耳房守夜，闻声出来察看，刘义符便吩咐道：“去将高司马和宠使君递上的粮秣、兵员文书取来。”
陈裨应诺而去，刘义符找出携带的疆域图挂在立架上，举着烛台照明细细盘算，有道是：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也；多算胜，少算不胜，而况于无算乎。
此战最大的优势在于伐丧，对了……杨盛已挂，而赫连勃勃貌似是八月挂的啊，怎么情报还没传回呢？
肯定是密不发丧，以致消息滞后，那么关中的赫连昌应该会赶回统万城即位，秦州（上邽）原本就是赫连昌的封地，而安定是已故太子赫连璝，这两处战略目标恰好都没有宗王坐镇，但并不意味着空虚不设防。
尤其是关中，赫连昌原本打算南侵南阳，带来了三万兵，加关中驻军就有五六万之多，他急着回去必然会丢下大部队，这样东线兵力略少了点，前军贺愔、安泰四个军要攻取固道郡四县，打通道路留兵驻守，建立补给线，剩下兵力打散关都有点难，陈仓城从三国起就屡经扩建，非轻易可下。
看来，还得从斜谷道出兵一路，先屯五丈原，给高道谨部加一道保险才行，否则东线主力可能腾不出手北上，若不拿下安定，将来要打关中就难了。
不多时，陈裨取来一托盘卷本与折本放于案几，其中卷本就是文书卷轴以麻绳捆扎，这是疏和状，有时会用绢书写；折本就是驳议，此时自然是议定的军务。
刘义符将之全部看完，却没有批复，反正下雨了也就不那么急，还可以再议。
不过卷本有都督府左参将姜抟奏报，梁州兵额为九郡三十五个旅，有三万九千多兵。六月之后索邈为了备战，又在秦、雍流民和侨族中征募了三十五个旅，以备战后北上戍边。秦州官面上是称为南秦州，州治设在勉县，为侨民聚居地，有名无实。
因南北矛盾严重，让侨民回故里不会抵触，反而热情高涨，与当地军民合编也能加强稳定人心，若是荆襄籍士兵，连语言都不一，鸡同鸭讲搞不好就闹出大乱。
这样梁州就募了十四个军，随前军出征的就已经有七个军，留四个军担负辎重转运。汉中和南秦州勉县、阳平关一带各驻一个军，加部分益州兵临时驻防，剩一个抽选的精锐军还有大用。
另外还有庞山民上奏，有梁州刺史府左长史姜显、阆中太守甄法崇、晋昌太守隗曜、宋熙太守赵铄、晋寿太守马畴，白水太守王岑请谒陛见。
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