第一声‘啊’是带着激烈高昂的鼓噪。可第二声‘啊’却来得异常短促而惨烈。
城头上的那位年轻人，这时才冷酷地收起手中的大弓：因为他知道，自己的任务已然完成了。不会再有任何一个傻子奸细，暴露自己的存在了。
信心十足的他，便是将弓背在身上，转头看向了身边之人，并礼貌性的向他点了点头。
这一次替这位年轻人扔火把照明之人，不是无名。因为无名肩负着护卫公孙昱之职，所以这次便由程咬金自告奋勇代劳。
而近距离见识了这位神射手绝技的程咬金，不由一拍这位年轻人的肩膀，开口问道：“干得漂亮！年轻人。不过，你到底乃何方神圣？射箭之术如此了得，真的是......”
虽然程咬金是北周名将后代，但是，让他去用一些华丽的次去夸奖别人，就真的有点难为他。这不，程咬金是搜肠刮肚，也愣是没想出一个词来形容。
这位年轻人摇了摇头，淡淡地拍落了程咬金搭在他肩膀上的手，随后微微一笑：“年轻人？老夫乃春秋人士，你一唐朝后辈竟称呼老夫为年轻人？这就有点僭越了哦。”
“春秋时代的神射手？”程咬金顿时倒吸一口凉气。
他当然不是震惊眼前这位年轻人来自春秋时代，而是因为春秋时代那位神射手，实在太牛了！
只要懂一点历史知识的人，都听说过一位春秋时代神射手的大名。
即便不了解历史，可只要懂得一点点成语知识，也会知道‘百发百中’、‘百步穿杨’以及‘万箭穿心’这些成语。
而一个人便创造了三个成语的神射手，他的名字唤作养由基。
养由基，嬴姓，养氏，字叔，名由基(一作繇基)。春秋时期楚国将领，是中国古代著名的神射手。他本是养国人，养国被楚国灭亡后，养由基成为楚国大夫。
此人箭术之高，已经达到了出神入化、甚至于神话的地步。历史上相传相传养由基能在百步之外射穿作标记的柳叶，并曾一箭射穿七层铠甲。并且，任何你能想到的神射传奇，都能从他身上听到。
比如，历史上相传，他与斗箭时，先令那人射三箭，他都一一接住。可当他射箭时，却只需一箭便取了那人的性命，时人称他为‘养一箭’。
还比如，历史上记载楚庄王考校他的时候，命他射一只蜻蜓，还要活的，不得射中要害。养由基便信手搭弓，一箭刚好射掉蜻蜓的一片翅翼。
再比如，相传楚国有只白猿十分机灵，楚王命擅射之人射它，白猿都轻易地接住箭，嬉笑着羞辱那些射手。可轮到养由基出手的时候，那只白猿却知自己命数将尽，抱着树身惊恐、绝望地哀叫。养由基随即扳开弓，一箭射去，便把白猿射了下来。
另外，有关神射的传奇，还有飞将军李广一箭射入石虎的故事。而在养由基的射箭传奇中，也曾记载他看到一块像兕(类似犀牛的一种动物)的石头，于是一箭射中石头。那一箭力大无比，箭杆射进石头中，只有箭羽露在外面。
假如这两件事都为真，便可以看出养由基其实更胜一筹。毕竟，李广射箭时以为那是真的老虎，肾上腺陡然激发，才能一箭射入石中。可人家养由基，随随便便一射，便达到了李广的效果。
当然，这些传奇故事大多以讹传讹，是后人崇敬养由基而编撰出来的。虽不太可信，但这也从侧面说明，养由基的箭术已冠绝一个时代。
真正有历史记载，奠定养由基神射不可超越地位的，是晋、楚之间的鄢陵之战。
据载，此大战中晋军将领吕锜射中楚共王的眼睛，楚王大怒召唤养由基，给他两支箭，让他射杀吕锜。养由基纵马驰突，一箭便射中吕锜的脖子，吕锜伏在弓套上而死。随后养由基拿着剩下的一支箭向楚共王复命，从此名震楚国。
还有，当晋军将楚军逼到险阻地带时，楚国大臣叔山冉便对养由基说：“虽然国君有令你不可轻射，但是为了国家，这次您一定要射箭。”养由基于是射击晋军，箭无虚发，他认准的射击目标都被射死。
从这样的记载来看，养由基的箭术其实真的已经冠绝一个时代。
楚王不让养由基轻易射箭，那是什么缘故？
是因为那时打仗都还讲究礼节，而养由基的箭术却已成了核武器一般的存在，让楚王都不好意思拿出来欺负敌国！
而养由基最后的结局，也跟箭有关。
晋楚争霸三次大战后（城濮之战、邲之战、鄢陵之战），晋国为了继续打击楚国，便在楚国后背上插了一刀，扶助南方新兴的吴国来抗衡楚国。
交战当中，养由基不知吴军已从晋国学到陆战之术，轻敌冒进。被吴军四面铁叶车围裹将来，把他困于垓心，乘车将士皆江南射手，万矢齐发下，养由基遂死于乱箭穿心当中。
这样的一个人，可以说他注定便是神射的代言人。因箭成名，也因箭而亡。
召唤来此人的时候，公孙昱便盲目乐观地以为，养由基其实跟他是一类人。毕竟，公孙昱认为自己也算因贱出名，也很可能会因贱而亡
幸好，眼下这状况不是公孙昱耍贱的好时机，而他此时的身体状况，也不允许他卖萌耍贱。
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