吹箫人去玉楼空，伤心与谁同依。
一首弹断了千年的声声慢泊在水里，而青梅黄菊依然，一叶兰舟轻渡，赌书泼茶和着红藕深处的欢乐，响彻再响彻。阳关唱到千千遍，潇潇微雨闻孤馆。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。我多想，给你一把檀木梳子，梳去你三千丈的烦恼。三更细雨，只你的焦虑越陷越深，如汪洋肆虐。黄昏到，你的双鬓如雪，萧萧华发无法抵消一纸凄凉。
李清照，号易安居士，一位才华横溢的旷世才女，一朵傲立文坛千载的绝世奇葩。后人这样评价她：“易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七（秦观）、黄九（黄庭坚）之下。词无一首不工，其炼处可夺梦窗（吴文英）之席，其丽处真参片玉（周邦彦）之班。盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”
是的，她是横绝一时独一无二的，是中国历史上一等一的女才子，被誉为“词家一大宗”！
李清照的父亲李格非也是一位大才子，与廖正一、李禧、董荣一起游学于苏轼门下，与其他三人并称为“苏门后四学士”。
她的母亲王氏也是名门之后，其祖父是汉国公王准，状元，很有文学修养；父亲是岐国公王珪，曾任宰相。
这样的出生给李清照带来了广阔的视野和高贵的气质，家中长辈的濡染、文学艺术的熏陶，又使她形成了高超的审美趣味，这让她对生活的体察也有些超乎平常人的敏感和细致。
北宋时期的女子教育，有一套潜规则，女子识字只要求能熟读《内则》、《曲礼》等，其它史书、诗文杂说类能迁移性情之作不在阅读允许范围内。甚至越是家教严明的家庭，对女子读书的限制越严格。
苏轼崇尚自然，个性率真，反对束缚人类个性的理学教条。苏门学子的文艺创作，也秉持了他的审美理念，多是出于真性情，超脱世俗之外。
身为“苏门后四学士”之一的李格非，元祐年间曾受知于苏轼，诗文皆工，著作颇丰，其文学风格、处世态度以及家教观念都深受老师影响。他在《破墨癖说》一文中云：“世之人不考其实用，而眩于虚名者多矣。此天下寒弱祸败之所由兆也。”
借诉藏墨之好，批判世人不求实用只图虚名的风气，其风度气质由此可见一斑。
故而，李格非为李清照提供的是一个宽松自然的家庭环境。不苛求规矩条框，不限制读书识字，使她的身心得到自由、健全的发展。
因此，她自幼就结束了良好的教育，书法、绘画、琴艺样样精通。她读书涉猎甚广，如《李清照新传》所说，从她在诗词文中所引用的典籍来看，她对于《周易》、《礼记》、《尚书》、《论语》等儒家经典，《左传》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等历史典籍，《诗经》、《楚辞》、《文选》以及唐人散文等前代文学，《淮南子》、《吕氏春秋》、《世说新语》、《酉阳杂俎》等小说，以及《老子》、《庄子》、《景德传灯录》等道藏佛典，均十分熟悉。正如《女性词史》云：李清照所受的教育，是一种全面的“人”的教育，而不是狭隘的“女人”教育。
况且，与同时代的男人所受的教育相比，李清照读书又少了一份功利性。她没有光耀门楣的压力，没有科举功名的逼迫，全凭借自己的兴趣，肆意发展。所以在其他人为功名寒窗苦读的时候，她可以逍遥自在的做着让自己人生更完整的事情。比如：
常记溪亭日暮，沉醉不知归路？兴尽晚回舟。误入藕花深处。争渡，惊起一滩鸥鹭。
时光穿越到宋朝，一个少女划着轻舟，在重重叠叠的荷叶与莲花间轻盈而来。少女的欢笑声在千年前的天空飘荡，而西天斜阳将一抹胭脂红抹到了那如花般的少女面颊上。
这简直就是一幅浑然天成的水墨画！
这样流躺着欢乐的文字，仿佛就是摇曳身姿的欢快舞蹈。
据说少女李清照的这些闺中词被流传出去后，被世人争相传阅。
湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。
莲子已成荷叶老，清露洗、蘋花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。
……
淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟，梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。
那个在晨露中追逐蝴蝶的女子，她风姿绰约的身影消失在疏雨黄昏的秋千上。很多年以后，当繁华落尽，物是人非，她是否会面对着散发着古旧气息的秋千，想到曾经有过的那一段“黄昏疏雨湿秋千”的美好时光？
李格非经常自豪的对妻子感叹道：“我们的清照若是个男子，登科取第，定像探囊取物般容易！”
他离开家乡去汴梁做官的时候，李清照也随父亲去了都城。
春天，整个汴梁被盛开的艳丽花朵装点着，庭院的楼台、沿街的窗扉皆被鲜花环绕。年幼的李清照就生活在这样一个如花的城市里，优雅的生活环境，繁华的京都景象，激发了她的创作热情，她开始在文坛展露头角。也就是在这时，她写出了为后世广为传诵的词篇《如梦令》：
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