向着嘉靖道：“陛下英明，微臣谢陛下为我做主。”心中却恨死了朱恒，还有半年就京察了，小子你给我等着，定让你后悔。
嘉靖又问：“还有何事？无事就退朝了吧。”
桂萼又站出来说：“陛下，昨日之事望陛下定夺，王守仁擅离职守，功过相抵。不应再行封赏。”
嘉靖问：“既然要朕定夺，那朕说的你们又要反对，这是何意？王守仁乃一代宗师，光明磊落，为人正直，自当封侯追谥。”
桂萼道：“王守仁他身为两广总督，在未得到朝廷指令前，就擅离职守。广西初定，接任者未到，若因他这等行为，再现动乱，这责任谁负？
王守仁不尊重自古圣人，所说之言也不是为师者该说的。我认为他就是标新立异，想独树一帜罢了。
他在乡里组织了众人为他的言论唱合，时间长了自然影响了众人的是非观点。他们的言论甚是荒谬，蛊惑人心，危害社稷。
臣以为陛下为了大明，应该制止王学的传播，禁止传授。禁止邪门歪道，以正人心。”
嘉靖皱眉，不言语。此事朱恒又站出来了，百官心想这小子今天铁了心要和桂萼对着干了。
朱恒说：“陛下，桂尚书的说法，微臣不敢认同。
自宋世理学昌明，程、朱大儒择精语详，大明开国以来都是用《五经》、《四书》制科取士，可谓盛矣。
然而人人崇尚用朱传，却不知反验自己的身心，口之所能言、笔之所能书，要他们做起来就不行了。
王大人一生都在考虑如何改变其衰弊。他认为人皆可尧、舜，但一定要有良知，能够知行合一。而作圣之功，不废学虑。
王守仁学术原与宋儒朱熹互相发明，何尝因此废彼？
王学之言“致知”出于《大学》，言“良知”本于《孟子》。献章言“主静”，沿于宋儒周敦颐、程颢。皆阐述经训，羽翼圣真，岂其自创一门户耶？又岂是歪门邪说？
王公才高学邃，兼资文武，近世名卿，鲜能及之。功绩卓越，望陛下能追加赏赐，以告慰王公在天之灵。”
被朱恒如此一说，殿上一众官员都觉得桂萼做法是有点过分了。再说谁都会死的，如果是自己，也希望百年后，后人给自己一个肯定，被朝堂追封一个爵位，那将是自己家族成员荣誉。也将持续自己家族的兴旺。
官员本就是一体的，今日你如何对他人，明日他人就有可能这样对你。为了自己今后，众人纷纷表示支持嘉靖追赏王守仁。
如此一来，嘉靖脸上泛起了笑容，百官一致商定后，诏赠王守仁新建侯，谥文成，世袭伯爵。
桂萼失落地回去了，心里在想，从哪里冒出来的朱恒，把自己事情给搞砸了。心中恨透了他，一定要想办法收拾他。
嘉靖则是心情大好，总算对得起王守仁了。心里想到朱恒今天的胡闹，也算是给自己出了口恶气。
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