在凰鸢离开的第二天，西索帝国当即向整个光源大陆宣布，遵从自然神教为国教，以后将会全力在新的西索帝国推行自然神教，同时允许其他宗教信仰自由存在，允许他们兴建宗教建筑，进行宗教仪式，但是前提是不得与自然神教敌对或者发生冲突。
这个消息一发布，光源大陆上顿时激起了一片大哗。
原来西索帝国竟然和自然国度有所勾结？怪不得！敢情尤里.西索这个家伙，和人家自然之神‘有一腿’啊。
羡慕和嫉妒之余，得到这个消息的其他国家，只得悻悻的把心中那些蠢蠢欲动的念头放下，转而谋求和西索帝国搞好关系。
现在这个时候，如果还有人敢小瞧自然之神的话，那可真的就是纯粹的白痴了。连最强大的光明神族都被剿灭了，这些小小的凡人，还能掀起什么波浪？
没有了外患的顾忌，西索帝国开始集中精力对这些占领国家进行治理。不得不说尤里.西索的确是个很有能力的人，在极短的时间内，他就颁布了一系列的措施，恩威并用，将这些国家的情况迅速稳定了下来。
相对这些而言，最有难度的反而是自然神教的推行。
刚开始当奥拉丁等人提出这个想法的时候，林繁其实是拒绝的。
在他看来，虽然他的力量和能力可能已经达到了所谓的‘神’的程度，但是他却压根没有想过要让无数的人类来信仰自己。
其实林繁的性格，从本质上来说有些矛盾。虽然他容易冲动，还有点虚荣。但是给他却没有多少野心。如果不是来到了这里，拥有了力量，如果他没死的话，在前世的人类社会，他也就是一个碌碌无为的小职员罢了。
他虽然也曾经渴望成为一个成功的人士，但是他却并没有想过要凌驾于其他人之上。也许他会向往金钱，但是他对权利没有兴趣，更何况是这种近乎万能般的‘神权’。
虽然有几万自然精灵和德鲁伊的信徒，但是林繁还是本能的认为他们信奉的是上任‘自然之神’，而自己只不过是捡了个便宜罢了，并不是他自己要求人家信仰的，所以他心里还觉得过得去，可是要让他自己像鸟人一样，拿出一套虚伪空灵的神话去忽悠别人，虽然也确实有点跃跃欲试，但是他的内心却是抵制的。
更何况，他骨子里就是一个有些悲天悯人的想法的人，他反感阴谋诡计，尔虞我诈，为达目的不择手段的做法。尤其是看过乾坤图录中的记述之后，他对上古巫族的行为已经抱有深深的尊敬之情，尽管他们已经达到了宇宙中至高无上的高度，可是他们却无私的将自己的知识传授给那些比他们落后的生命，引导他们进化，指引他们也走上文明的道路，这是一种纯粹的，大公无私并且没有任何其他目的，并且丝毫不计较回报的高尚行为。
这种真正的高尚行为，也使林繁对生命存在的意义有了深入的思考。
如果将上古巫族和人类换个位置的话，他们会怎么做？
想到这里，林繁忍不住苦笑，如果他估计没错的话，人类很快就会利用自己所拥有和掌握的知识以及强大的能力，横扫整个宇宙，统治所有的生物。压迫、阶级、奴役、暴力等等等等这些负面的词汇，肯定会层出不穷的发生在整个宇宙之中。
如果换成鸟人呢？换成妖兽？换成神仙？……无论林繁拿自己遇到的哪种生物去比较，最终结合这些生物的作为去分析，结果都是一样的。那就是，没有任何一种生物，能够像上古巫族一样公正无私的去对待宇宙间所有的生命。
在感到有些悲哀的同时，林繁不禁觉得骇然。
幸亏宇宙中诞生的第一批生命是这样无私的巫族，如果是任何其他一支的话，恐怕宇宙的命运早就已经改写了！！
而越是考虑这些，林繁就越是对那些不珍惜这种‘恩情’的生物感到反感。
如果上古巫族不引导鸿钧的种族进化的话，他永远也不可能拥有永恒的生命和强大的能力，可是拥有了这些，与巫族和平共处不好吗？为什么他还非要打败巫族，非要站到整个宇宙的顶点呢？难道你就没有一丁点知恩图报的心思？就算你站到了宇宙的最高点，又能怎么样？
所有的生命在你面前俯首贴地，赞美你，信奉你，你又能得到什么？归根结底，就是为了心底深处的那种高人一等的感觉罢了，说白了，就是欲望和野心。征服别人，能带来快感。
显然，上古巫族是一个没有野心和征服欲的种族，或者说，他们可以很好的控制自己的欲望和野心，所以才能够和其他的生命平等共处，一起分享宇宙。林繁无法真正的，感同深受的理解他们的想法，因为他并不是一个没有欲望的人。
但是，这并不妨碍林繁对上古巫族发自内心的尊敬。相形之下，他觉得这些后来者，这些相较他们而言诞生的比较晚的生命，无论是神也好，人也好还是兽也罢……在这种纯粹的高尚面前，显得是那么的猥琐。
虽然他做不到跟巫族一样，但是他却可以控制自己的欲望。所以，他不愿意以神的身份强迫其他的生命信服。
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