不知不觉，佛会进入到了尾声阶段。在场之人，无论是否真心向往佛途，至少在长者高僧的解说下，或多或少都有所受益。
原本因为丁昕和陈登的到来起了别样心思的众人，也逐渐回复了平和的心气。这也不得不说是佛理教化的一个功劳。
“大师的佛法宣讲果然精彩，丁昕今日是受教了。”
穿越前的丁昕，本着信则有，不信则无的理念，对于佛教、道教等等宗教事务的都是抱着尊重但不迷信的态度。有时候跟着亲人好友出去旅游，路过寺庙道观类的景点也会随大众一起，进去拜个佛，求个心安。
像这样认认真真的听一场佛会他还真是头一次。
宣讲的高僧法名法源，是一个年长的老者，潜心佛学已经超过三十年的时间。在徐扬一代很受民众爱戴。
他是被笮融请来当这寺庙的主持不假，但是看他的衣着打扮，简朴素装，和门外的百姓无两，倒是和这个恢弘的大殿有些格格不入。
法源浅笑，合手施礼道道“众位施主愿意听贫僧在此宣讲佛法，既是有缘。”
“看大师的穿着颇为简朴？不知道为何？”丁昕追问道。
法源神态自若道“佛由心生，衣着乃外物，能遮蔽躯体便可，无需强求。”
“哦？那大师，为什么这大殿之中的佛像却都是金装塑身呢？难道佛也追求这好看的外表么？”
法源一听丁昕的话，首次诧异的抬头看了对方一眼。从丁昕的眼神中，他并没有看出对方蓄意挑衅的神情，似乎只是一次佛理的辩解。
在场的众人也听出了丁昕话中的意思。虽然不清楚丁昕为什么这么说，但不妨碍他们在一旁看着一老一少二人之间的辩论。
法源重新闭目低头喃喃道“阿弥陀佛，丁公子这个问题问的好。佛家原就有七宝之说，七宝即七种珍宝，又称七珍，指世间七种珍贵之宝玉。而金则属七宝之首。”
“根据佛教教义，佛的身体便是金色。《阿弥陀经》中对极乐世界的叙述便是黄金布地，经中这样说：【极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之】。可见金在佛家的重要性。”
“对于信众而言，给佛像贴金有着不可思议的功德，不仅能为自己的解脱积累殊胜的资粮，还可以为自己的家人积善祈福。”
“当然了，佛本身是不求金银的。但在众人心中，佛祖是神圣的，是让众生敬仰膜拜的存在。信众为了表达对佛的敬意，给佛像贴金，既可以让佛像显得更加的神圣庄重，也能让更多的人被高大尊贵的佛像所吸引，从而皈依佛门。”
“不知贫僧的解释，丁公子是否能理解。”
法源对佛家典籍信手拈来，说的头头是道。丁昕这个半吊子哪里知道什么这个经书，那个经文的。不过法源的解释直白，至少在丁昕听来没有什么牵强附会的意思。不似后世一些人，说的冠冕堂皇，实在都是为了自己的一肚子坏水。
丁昕笑答道“大师所言透彻直白，在下明白了。在下并无不敬之意，只是来的这一路上，见到外面有僧侣在免费布施，可这寺庙大殿里面又是如此的金碧辉煌，所以才会有此疑问，还请大师见谅。”
“阿弥陀佛，丁公子言重了。寺外的布施是为了向众生展示佛家的慈悲之心，寺内的布置亦是让相让信徒能在此找到慰藉和向佛祖倾诉时的庄重，贫僧倒是认为，两者并不冲突呢。”
丁昕又笑道“那为什么不能将花费在这寺庙和佛像上的金银钱财向外面一样，变成食物去救助更多的民众呢？按大师所言，佛祖视众生平等，应该不会在意自己穿的好不好吧。就像大师一样，虽然身无华服，但凭借着高深的佛法依然可以让众人信服，这样岂不是更好？”
大家这时候才算明白了，丁昕这是在嫌弃这寺庙太过奢华。在场的众人在刚踏进这座寺庙的时候都会有这个感觉，即便是法源自己也是如此。他坚持不换笮融提供的全新僧衣，内心也是有着不可言喻的抵触情绪。
只是笮融所做的一切都是为了佛教的宣扬。作为一个外来的神佛，佛教天然的和如今的第一大教道教有着不可避免的冲突。从教义到处世原则，两者都有着明显的对立面。
法源颇有些担忧的问道“敢问丁公子，您是否抑佛？”
丁昕摇摇头“从没这么想过。”
“那丁公子是否是尊道？”
“呵呵，《道德经》倒是读过，也从中学到了不少东西。但要说尊崇道教，那也说不上。”
法源有些糊涂了，“那丁公子您是？”
丁昕咧嘴笑道“我？我是一个无神论者！”
法源及众人均是一愣！
无神论？这个词汇在当今这个世道可是很少见的！从古至今，中国的历史和传统就和祭祀、神明有着不可分割的联系。不说别人，每年的清明祭日向自家先人祭祖，就算是一种广泛的有神论的行为。
如今丁昕说他是无神论者，怎么看都不像是真的！
丁昕可不会管他们怎么想，跪天跪地跪父母，这种事情天经地义。你非要扯上神佛我也不反对，但丁昕始终认为这是对发自内心本源意志的一种尊重。就和渴了要喝水，饿了要吃饭一样。不去过度解读他，顺其自然即可。
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