文化大革命后期兴起的“工农兵大学生”这一新生事物，犹如绽放在中华大地上的傲雪红梅。它为理论与实践相结合、科学技术为生产力服务、高等学府的研究课题面向工农兵生产第一线的实际问题立项，开辟了先河。即使是文革多年后的今天，“工农兵大学生”这一事物，也有许多可供借鉴的意义。
皇甫东照、欧阳云若、司马宏图等插队知青，在农村经历了
数载的锻炼。他们多次为生产建设兵团与农场的同学、老乡祝贺、践行，艳羡他人的鱼跃龙门，哀叹自己的时运不济。当今年报告工农兵大学生喜讯的喜鹊飞到鲁村时，仍然没有落到欧阳云若、皇甫东照等寒梅的枝头。这些屡经迎春、送春、“飞雪”、“风雨”的人，将来是“丛中笑”，还是“零落成泥碾作尘”，现在还不好推测。不知道他们还要经历多少磨砺才能“扬眉剑出鞘”？
皇甫东照看着蹦得高越来越远的背影，看着被艳阳拉得越来
越长的树影，心中的阴影也越来越浓了。--什么时侯才能摆脱家庭关系的影响？让生命也灿烂、灿烂！哪怕获得最最起码的权利，能够平等参与竟争。这些怅惘，这丝丝的苦涩，长时间啮咬着皇甫东照的心。
如果说当年的知青上山下乡运动是一场波及全中国的大地震，这场地震波的强度之大、震幅之广、灾害之深，用多少TNT当量估算都不为过。其穿越亲情屏障，从社会最基本细胞--家庭中置换出青年而骨肉分离。许多人身在异乡‘双袖龙钟泪不干’。待到返城时、返城后，回首往事、寻觅己逝去的青春，常常“夕殿萤飞思悄然”。过去被压抑、迷惑的情感得以释放时，那曾经迷茫仿惶的思维、曾经盲目燃烧的青春理想，将他们带到往事的回忆。
那场知青上山下乡的地震余波，至今仍长期占据、缠绵于他们头脑中的某个板块，使他们时时触景生情、有感而发，向儿孙后代娓娓道来。那场上山下乡的地震余波，经常掀起当年知青们的感情波澜，泛起一圈圈欲悲难诉的情感冲突波纹，连绵不休、绵绵无绝期。蹦的高主任从知青点回到家时，在他家的“干打垒”仓房处，听到郑瑜的高声亮嗓：“我说你还是先回去吧。你在这块儿等，也是白等。”对方问：“主任什么时侯能回来？”郑瑜说：“这可没准。他这么早走，准是有工作上的急事儿。--谁知道能啥时侯回来？”蹦得高听后，皱了皱眉头。他听出来人是他早晨寻而不遇、专爱吃“蹭食”的司马宏图。“哼！”蹦得高的鼻孔里喷出股粗气：这小子，又泡蘑菇、请探亲假来了。
院内，小点声大声问：“你吃饭了没有？你要是没吃的话，就在俺们家陪着淘气儿吃吧。虽说俺家没啥好吃的，也保管让你吃得甜嘴麻舌的。--吃了这顿，还惦记着下一顿。”
在院墙边偷着听声的蹦得高忍不住笑了。--小点声是用请爱吃“蹭食”的司马宏图在领导家吃“蹭饭”的办法，羞辱人、“送客”。即所谓的“当着矬子说短话”、对阳萎患者谈性功能的损招。蹦得高一边笑，一边推院门向厨房走去。
蹦得高进厨房后，见眼睛看着烧灶火的小宝、嘴里与小点声闲聊的人正是司马宏图。蹦得高说：“我去知青点，没抓着你的影。没想到你跑到这来了。”
司马宏图看见了蹦得高，象犯大烟瘾的人闻到了鸦片味一样--来了精神。他嘴中向蹦得高主任长、主任短的灌着米汤，手如《天方夜潭》中的阿里巴巴一样，拿出个纸包纸裹的纸包包来。打开皱巴巴的纸包皮后，司马宏图从里面拿出张宝贝一般的电报纸来，递到了蹦得高主任的面前：“我说我妈病了，你还不相信。你看看，你看看，这不是来电报了吗？确确实实是我妈病了给我‘托的梦’。我如果再不回去，还不知道得耽误多大的事呢！”
蹦得高撇了撇嘴：“你可拉倒吧！你们大城市来的有文化水的知青，咋比俺们老屯还信迷信呢？你别蒙我了，我可不信你这一套。我懂！”
司马宏图说：“你不信，看电报啊！”
蹦得高主任接过电报纸一看，果然。电报文是“母病速归”四个字。蹦得高愕然：“这，这还真神了？！”
小点声闻听急忙说：“我看看！我看看！”她话到手到，伸手便将蹦得高手中的电报纸夺了过去。小点声看了眼电报纸，惊叫：“真是这么回事呀！司马没蒙咱们。
“你还别说，梦这玩意儿有时侯还真挺准的呢。”
小点声瞥了眼蹦得高，迂廻的帮他转思想弯子：“人家是母子连心。当妈的病了，儿子梦见是理当的。”
蹦得高横了小点声一眼：“你歇着吧！消停、消停行不行？
“一说神，你的迷信劲又来了。”
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