“啊？菩萨可知，我等原本就是上界神祗之一缕元神下界而已，若是在从其中分出一律元魂，岂不是要将我等‘分神’置于烟消云散之境地？还请菩萨谅解，切莫再与我等为难了。”
始皇与冥龙相视一眼，觉得诸位神祗、神兽所言亦有理，若为了制造“虚仙分身”而去做损人利己之事，恐怕即便是做成了，自己心里也留有遗憾，于是尴尬道：“还请菩萨三思。”
“阿弥陀佛，善哉善哉。果施主，多虑了！若说贫僧强取诸位一缕元魂不会给诸位之元神造成伤害，那是不可能的，但贫僧以为诸位神祗、神兽奉命镇守‘两界关’多年，没有功劳也有苦劳。是故，贫僧愿以大Fa力将尔等之‘功劳’与‘苦劳’剥离，使之各成‘元魂’，各归元神，各证因果，不知各位意下如何？”地藏菩萨话音一落，顿时一阵惊呼，难以置信。
不过，还未等众神祗、神兽们反应过来，却突然听到飘渺不定的梵音吟唱响彻天地，金光闪耀的梵文符篆遍洒长空，时而化为诸天神佛，时而化为极乐世界，时而夹杂天女散花，时而又做佛光普照，直到最后才化作一缕缕由金光梵文织成的金缕羽衣，从天而降并覆盖在每个神祗、神兽之身上。此时，正值地藏王菩萨施法到了关键时刻，只听道一声爆喝道：“因果轮回，功苦剥离，融魂禁术，诸神归一，急急如律令，敕！嗡嘛呢叭咪吽嗡嘛呢叭咪吽……”
随着天地之间梵音吟唱，诸位神祗、神兽忽然一阵意识模糊，待再次清醒过来时，才发现在漫天金光当中出现了另一个“自己”，只不过那些相对而立的“自己”面露苦涩，仿佛遭受了天大的委屈而无法伸冤一样眼神中充满了怨怼。面对此情此景，诸位神祗、深神兽们忽然觉得自己的意识得到了升华，元魂彻底融入元神，使得原本留在本界的那一缕元神骤然强大了不少，神祗通过心念感应还惊动到了各自留在仙界的本尊，让其本尊们感觉受益匪浅。
“阿弥陀佛，善哉善哉。诸位神兽、神祗们，尔等分神驻留本界之使命已经完成，且各携功劳回上界归于本尊去吧。至于如何向天庭交代？贫僧自由说法，想必那玉帝大天尊不会不给贫僧一份薄面。阿弥陀佛，罪过罪过。尔等九个‘苦劳分身’留下听贫僧吩咐吧，桀桀。”
话音一落，梵音再起，霎时之间，只见九道金光一闪而逝，原来是那诸位神祗、神兽之元神高高兴兴地携带各自暖洋洋的功劳上天复命去了。不过，还有九个一模一样的神祗、神兽在此，并且满脸痛苦，心生怨恨，虽有金光罩体，但也煞气逼人，仿佛整个天地都在亏欠着他们一样，时刻想着泄愤。然而，那阵阵梵音里却再次响起了地藏王菩萨的话，语重心长地提醒道：“阿弥陀佛，罪过罪过。请果施主将最后一个阴神分身放出与此神祗、神兽融合。”
“啊？这……敢问菩萨，小老儿的修为水准远未达到仙人境界，如何能让阴神融合这九个‘虚仙’？况且这些‘虚仙’身上怨念太重，报复心强，恐怕会把小老儿的阴神撕碎吞噬。”始皇见得那些神祗、神兽的分神正在负面情绪的控制下不停地挣扎咆哮，试图破开金光囚笼。
“阿弥陀佛，善哉善哉。出家人不打诳语，既然施主有所顾虑，那贫僧就再赐予施主一部经书，名曰《大世功德普渡经》。只要施主一心向善，吟诵此经即可以大功德之力度化一切冥顽不灵者，但前提条件是对方修为境界不能超过诵经者一大境界，否则易受功法反噬。”
始皇与冥龙相视一眼，不禁愕然，随即又道：“可是，菩萨可知小老儿之修为境界乃‘归元真我’，未成合道、大乘，更别说飞升，远不如几位神祗、神兽之分神呀，这可如何是好？”
“施主多虑了。贫僧以为由八部天龙广力金刚诵念法咒即可弥补施主修为境界之不足，再加上果施主已经将此方天地与自己分身融合，世界即施主，施主即世界，又何足虑哉？”
“多谢菩萨明示，小老儿感激不尽，还请菩萨传法！”始皇与冥龙相视一眼，赶紧双手合十，行佛礼，闭目凝神，轻启尊口诵念：“众生自性本来清净，无有系缚之相，复能令众生离缚而自在，贪、嗔、痴诸烦恼日夜由眼耳等六根门头漏泄不止，能令众生漏落到三恶道中去，故名为漏。以此之故，名有烦恼之法为有漏，离烦恼之法名无漏。戒、定、慧及涅槃等皆为无漏之法也。知世间法，了三乘法，破烦恼之暗，脱三界之苦，得大乘法乐之智慧……”
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