某天，蓝德给青涯锦讲了一个故事，或者说，是提了一个问题：
有一个农夫家里有一头猪和一头驴，这天家里来了客人，农夫便举刀走向了后院，这个时候问题来了——到底是该杀猪呢，还是该杀驴呢？
如果你选择杀猪，那么恭喜，驴也是这么想的；而杀驴的话也恭喜你，因为猪也是这么想的·······
这是一个在两头都作弄人的问题。青涯锦自然是想知道答案。蓝德告诉他：这两个答案本身就是答案，但是跳开猪和驴本身，你会得到更多答案。
至于什么是正确的答案，蓝德没有说。青涯锦甚至连他的答案是什么也都不知道。
还是说这里根本没有正确的答案·······
在思考答案的过程中，你应该冒出更多问题来。
在极阳界，奴隶，平民和贵族三个阶层构成人类文明的基础。平民和贵族一旦失去自由便会沦为奴隶，而平民和贵族的区别往往取决于其所拥有的实力。而这实力虽然含义宽泛，但在这里。人们往往只需要一样参考，便能做出判断，那便是是否掌握了气息。
气息是什么，没人能够真正说得清楚。和空气一样，气息散布在极阳界的环境中，一旦掌握了气息，便是拥有了一种强大的力量。人力本身有极限，但通过气息所获得的力量却似乎没有上限。人在感知到气息后，便能够控制气息游走在身体的经络当中，体内存储的气息的部位被称作内室。通过驭使气息淬炼身体，不断提高自己的实力，其中法门便是《御气法则》。
《御气法则》并不是一本很珍贵的秘籍。在极阳界，几乎随处都可以买到这本书，便宜的仅需十五铜币就能买到一本，销量仅次于不要钱的《神圣教谕》，比起排名第三的《大陆史诗集选》高出不知多少倍去。
作为主神人间代理人的教廷，散播最出名的一条教谕便是:“神主一切，真实不虚”。
有关极阳界主神存在的意义，全都在这句话里了，教廷的意思是，大家伙儿要相信主神，供奉教廷。
而大伙倒也是相信主神真实啊不虚啊，什么的，可然后呢？
然后就没有然后了。
建在小聚集地里的教堂，已经积攒了很多年的灰。
教廷宣发《神圣教谕》的本意是为了让人们对主神更虔诚，据说真正的虔诚者可以从中获得力量。但在东部荒原，显然很少有人信这个，民间流传的说法是，《神圣教谕》就是擦屁股纸；《御气法则》可以看完再擦；《大陆史诗集选》是说书人的擦屁股纸·········
一个合格的说书人能不看书就可以精彩的讲述大陆流行的各种史诗，《大陆史诗集》自然被他们看作擦屁股纸。《御气法则》被形容看完再擦的手纸，却是因为气息感知本身的难度，感知气息是御气的第一步，这一步迈不过去，其它都是妄谈，一百个人里，或许只有一人能够成功感知气息，虽然存在一些辅助感知气息的物品，但大都往往价值不菲，买来《御气法则》后却发现根本没什么用的人，往往会一气之下把书当成厕纸，等到这一本书用完，才会到教士那里去领新的《神圣教谕》当厕纸来用········
能初步感知气息的人被称作门徒，虽然还是平民，但成为贵族是迟早的事。对经络的扩展是他们拥有比以前更强的力量，获取资源财富自然更是轻而易举。
青涯锦在得到《御气法则》之前，便感知到了气息，像他这样的情况虽然不多见，却也不是没有。当时他把这个情况告诉了蓝德，蓝德便送给他了这本《御气法则》并告诉他，他想知道的一切都在这里。
青涯锦按照《御气法则》的内容进行练习，那流动在右手臂间极为细弱的力量，只要稍稍催动便可感知得到，从大臂渐渐经小臂，透过手腕流入掌心，然后消失不见。
这股气息的源头是哪里？
青涯锦沿着那一丝气息的流通方向向后觅寻，沿着肩部经胁下入腹脏，在那里有一处空间，游离着极其稀薄的气息，在催动的过程中，丝丝缕缕输送到全身。
他通过《御气法则》当中的内容获悉，那便是体内贮藏气息的空间，也被称作“内室”。
源头找到了，但里面储存的气息极为稀薄，那又该怎样注入气息呢？
呼吸，通过呼吸，将周遭的气息引注入到内室之内，使得内室的气息越发浓郁，流向身体各处的气息也就越多，随着青涯锦对气息感知的深入，他的内室开始有意识的在每次呼吸间纳入更多气息，呼吸越来越平和，他的神识完全进入了内室的内部空间里，气息渐渐充入，内部空间里的气息密度也渐渐增加，原先丝丝缕缕的气息已经变成阵阵轻烟状，新的气息继续加入又让这轻烟不断扩散开，最终散成一片轻雾充斥在整个空间。
与此同时，由于更多气息流入周身的缘故，青涯锦对全身经脉的感知从原来的一支进而发展到全身各处，此时全身经脉如同网络般展现于他的眼前，但经络里的气息流动细弱且不通畅，沿途多有阻塞之处，这便是体内的一些杂质跟毒素。
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