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《恶妇》最新章节
《恶妇》章节试读
巫,从“工”从“人”,“工”的上下两横分别代表天和地,中间的“丨”表示能上通天意,下达地旨;加上“人”,就是通达天地,中合人意的意思。
这个字,是“巫”存在于这个世上的意义。
庞国从还是“庞氏”开始,“巫”就是庞人最重要的精神领袖。
她们负责祭祀,负责教导部族里的人学习各类知识,负责治疗疾病和协助妇人生产,也负责主持葬仪,使死者入土为安,安抚生者的痛苦。
其中被称为“大巫”的巫人领袖,往往都有通鬼神、能预言的异能,平日超然世外,不到大事之时,不会轻易踏出巫殿一步。
巫,尤其是女巫,是最古老的母系氏族教化之道的残余,随着殷国的崛起,各国巫的地位也在每况日下,与之相对的,是“贞人”的兴起。
和很多国家不同,殷的崛起伴随着占卜之功。
一个殷人从睁开眼睛出生开始直到死去,甚至行走的每一步,都和“占卜”息息相关,这样的传统一代代延续下去,已经刻到了每个殷人的骨子里,再随着殷疆域的扩大、文化的传播,将这一点也传递了出去。
比起有极大不确定性的“请神迎鬼”与似是而非的“预言”,能将命运掌握在自己手中来计算前途得失的“贞人”,显然更受国主诸侯们的欢迎。
到了现在这个时代,“巫”文化已经变成了一种落后的象征,除了几个还在固守古老传统的国家,就只有“庞”这样的国家,因为“巫”掌握着祭祀并同出自王族而存活着。
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